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穿越千年回敦煌:繁华气派就像今天的深圳

2019-09-11 点击:603

凤凰网中国佛教2011.8.20我想分享编者注:敦煌莫高窟,麦积山石窟,云冈石窟,龙门石窟,并称中国的“四大石窟”。作为敦煌文化的遗体之一,莫高窟无疑是皇冠上最辉煌的明珠。几千年来,这个文化保护区已经带领无数人去参拜,无论是生动生动的壁画,五彩缤纷的雕像,还是庄严的洞穴建筑,都令人着迷。为什么敦煌莫高窟是“四大石窟”中最受关注的?你如何获得大量的壁画,彩色雕塑和石窟?为什么会在敦煌发生? 2016年12月,凤凰网佛教在华西都市报中采访了四川大学历史文化学院考古系副教授董华峰博士,并对其过去和现在的生活进行了诠释。敦煌。让我们一起来看看:

世界上只有四种文化体系,历史悠久,地域辽阔,自成一体,影响深远:世界,中国,印度,希腊和伊斯兰教,没有第五;这四个文化体系的融合只有一个地方,即中国的敦煌和新疆,没有第二个。季羡林■古代敦煌现在位于甘肃,青海和新疆的交汇处。它是通往中国古代西部地区,中亚和欧洲的交通的门户。丝绸之路上的丝绸之路贸易和商业就像一座繁华的城市。古代敦煌有多繁荣?作为一个形象比喻,正如着名的敦煌学者王惠民在接受采访时所说,“古代敦煌就像现代的深圳”。如果你去过深圳,你会目睹这座国际化的都市高层建筑的规模。我觉得沿海城市沐浴着前沿技术的便利,体验了“深圳速度”的快速发展。想象一下,在敦煌也发生过这种飙升和丰富聚会的场面。位于东西交通十分重要的敦煌,是西边的僧侣在东方寻求法律或传教的地方。无论是讲道还是练习,还是休息一下,使敦煌的土地成为中国最早接触佛教的地方。据魏书《释老志》说,“敦煌与西域相连,陶关是旧风格,村庄码头属于属,有许多塔寺”,这表明西域文化对敦煌有很大的影响。一千多年前,佛教在西方国家蓬勃发展,建造塔楼和建造寺庙的佛教艺术也被引入敦煌。早在魏征时期(公元240-249年),岳氏人就出生在敦煌,他们从敦煌,洛阳,洛阳的音(音)客人和库查特使那里得到了一些梵文佛经。这些地方的名字正在兴起,有成千上万的信徒。从那以后,他的弟子们就能够利用法律,敦煌人在法兰和余道等高层建筑中修建了寺庙,并为公众服务。如此强烈的佛教氛围使得星星的火焰成为原始的潮流,许多大陆高粱都来到修炼洞穴,而莫高窟也应运而生。

敦煌西千佛洞第十五石窟,唐代西墙,武术佛经改变■为什么在敦煌?如果不是世界闻名的莫高窟,你可能不会注意到河西走廊西端的敦煌。几千年来建成的大型石窟将敦煌世界的目光聚集在一起。即使他们越过海洋,即使他们越过山脉,他们也必须来这里敬拜。为什么在敦煌有这么多的壁画,五彩缤纷的雕塑和石窟?停止祖先的祖先是偶然的还是不可避免的?敦煌的过去和现在的生活无法摆脱滚动历史的法则。敦煌在古代被称为瓜州,其历史可以追溯到4000年前的夏朝。从战国到秦朝,瓜州地区居住着赛人,乌孙人和越人。后来,越人越来越强大,击败了乌孙人,驱走了物种;在西汉初期,生活在蒙古高原的匈奴也很强大,征服了岳人之后,他们搬到了中亚(大悦)和祁连山(小月);韩高祖刘邦不得不与父母和宝宝交换片刻,以求和平。在汉武帝时代,汉朝主动对抗匈奴,并派张伟到西部地区寻找大月,共同攻击匈奴,同时用军事手段占领河西走廊。公元前111年,汉朝在河西走廊设立了四个行政区。 “河西四县”分别是张掖,武威,酒泉和敦煌。敦煌的名字诞生了,成为中国西部的门户。张伟曾两次派遣西域为丝绸之路带来繁荣。位于丝绸之路上的敦煌经济和文化已经开始起飞。在东汉末期,拒绝董卓辞职并从家乡退休的张伟收集了敦煌的数千名弟子《尚书记难》,他的儿子张智和他的曾孙苏静都在书法。从三国时期到晋朝时期,宋,索,郭伟历史上大多数着名的“学与儒”都躲藏在这个世界。公元400年,李炜以敦煌为首都建立了西凉王国。他招募人才和大兴教育,使敦煌经济蓬勃发展,文化方兴未艾,为敦煌佛教文化的传播奠定了基础。

甘肃省敦煌莫高窟158洞西墙上的佛陀涅ana的一部分■无所不包的百科全书什么是敦煌?走进石窟,一眼就能看到。例如,在第45窟,原始洞穴位于莫高窟南部的中下部。虽然没有明确描述洞穴和文学的优点,但从洞穴形状,壁画内容和艺术风格来看,建筑时间应该在唐代。董华峰称赞“最具代表性的敦煌圣堂洞”。这个洞穴最大的吸引力在于主墙的开放式墙壁上的雕像。它原本是一个九体的身体。寺庙两侧的雕像被摧毁。现存的七具尸体是佛教世界的标准组合。雕像按照正常顺序对称地排列在垂直深蹲中。佛像是中心的,根据他们的身份,作为门徒,菩萨和国王。由于他们的身份不同,每个人的表情和气质也大不相同。以上只是洞穴中的内容。敦煌45,000平方米壁画中有多少内容:皇帝,国家关系,信使,商务旅行,生产劳动,风俗,婚礼和葬礼,农业和桑树驾驶,屠宰,屠宰,音乐,舞蹈,服装,天文学,地理,医疗科技.莫高窟是一个无所不包的“百科全书”和一个珍贵的历史形象博物馆。

凤凰网佛教

邓,大爷;

黄,盛也。

穿过丝绸之路,

经历了多年,

古代敦煌,

在新时代重新焕发活力,

更引人瞩目的光彩。

保护国家,

你和我一起。

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编者按:敦煌莫高窟,麦积山石窟,云冈石窟,龙门石窟也被称为中国的“四大石窟”。作为敦煌文化的遗体之一,莫高窟无疑是皇冠上最辉煌的明珠。几千年来,这个文化保护区已经带领无数人去参拜,无论是生动生动的壁画,五彩缤纷的雕像,还是庄严的洞穴建筑,都令人着迷。为什么敦煌莫高窟是“四大石窟”中最受关注的?你如何获得大量的壁画,彩色雕塑和石窟?为什么会在敦煌发生? 2016年12月,凤凰网佛教在华西都市报中采访了四川大学历史文化学院考古系副教授董华峰博士,并对其过去和现在的生活进行了诠释。敦煌。让我们一起来看看:

世界上只有四种文化体系,历史悠久,地域辽阔,自成一体,影响深远:世界,中国,印度,希腊和伊斯兰教,没有第五;这四个文化体系的融合只有一个地方,即中国的敦煌和新疆,没有第二个。季羡林■古代敦煌现在位于甘肃,青海和新疆的交汇处。它是通往中国古代西部地区,中亚和欧洲的交通的门户。丝绸之路上的丝绸之路贸易和商业就像一座繁华的城市。古代敦煌有多繁荣?作为一个形象比喻,正如着名的敦煌学者王惠民在接受采访时所说,“古代敦煌就像现代的深圳”。如果你去过深圳,你会目睹这座国际化的都市高层建筑的规模。我觉得沿海城市沐浴着前沿技术的便利,体验了“深圳速度”的快速发展。想象一下,在敦煌也发生过这种飙升和丰富聚会的场面。位于东西交通十分重要的敦煌,是西边的僧侣在东方寻求法律或传教的地方。无论是讲道还是练习,还是休息一下,使敦煌的土地成为中国最早接触佛教的地方。据魏书《释老志》说,“敦煌与西域相连,陶关是旧风格,村庄码头属于属,有许多塔寺”,这表明西域文化对敦煌有很大的影响。一千多年前,佛教在西方国家蓬勃发展,建造塔楼和建造寺庙的佛教艺术也被引入敦煌。早在魏征时期(公元240-249年),岳氏人就出生在敦煌,他们从敦煌,洛阳,洛阳的音(音)客人和库查特使那里得到了一些梵文佛经。这些地方的名字正在兴起,有成千上万的信徒。从那以后,他的弟子们就能够利用法律,敦煌人在法兰和余道等高层建筑中修建了寺庙,并为公众服务。如此强烈的佛教氛围使得星星的火焰成为原始的潮流,许多大陆高粱都来到修炼洞穴,而莫高窟也应运而生。

敦煌西千佛洞第十五石窟,唐代西墙,武术佛经改变■为什么在敦煌?如果不是世界闻名的莫高窟,你可能不会注意到河西走廊西端的敦煌。几千年来建成的大型石窟将敦煌世界的目光聚集在一起。即使他们越过海洋,即使他们越过山脉,他们也必须来这里敬拜。为什么在敦煌有这么多的壁画,五彩缤纷的雕塑和石窟?停止祖先的祖先是偶然的还是不可避免的?敦煌的过去和现在的生活无法摆脱滚动历史的法则。敦煌在古代被称为瓜州,其历史可以追溯到4000年前的夏朝。从战国到秦朝,瓜州地区居住着赛人,乌孙人和越人。后来,越人越来越强大,击败了乌孙人,驱走了物种;在西汉初期,生活在蒙古高原的匈奴也很强大,征服了岳人之后,他们搬到了中亚(大悦)和祁连山(小月);韩高祖刘邦不得不与父母和宝宝交换片刻,以求和平。在汉武帝时代,汉朝主动对抗匈奴,并派张伟到西部地区寻找大月,共同攻击匈奴,同时用军事手段占领河西走廊。公元前111年,汉朝在河西走廊设立了四个行政区。 “河西四县”分别是张掖,武威,酒泉和敦煌。敦煌的名字诞生了,成为中国西部的门户。张伟曾两次派遣西域为丝绸之路带来繁荣。位于丝绸之路上的敦煌经济和文化已经开始起飞。在东汉末期,拒绝董卓辞职并从家乡退休的张伟收集了敦煌的数千名弟子《尚书记难》,他的儿子张智和他的曾孙苏静都在书法。从三国时期到晋朝时期,宋,索,郭伟历史上大多数着名的“学与儒”都躲藏在这个世界。公元400年,李炜以敦煌为首都建立了西凉王国。他招募人才和大兴教育,使敦煌经济蓬勃发展,文化方兴未艾,为敦煌佛教文化的传播奠定了基础。

甘肃省敦煌莫高窟158洞西墙上的佛陀涅ana的一部分■无所不包的百科全书什么是敦煌?走进石窟,一眼就能看到。例如,在第45窟,原始洞穴位于莫高窟南部的中下部。虽然没有明确描述洞穴和文学的优点,但从洞穴形状,壁画内容和艺术风格来看,建筑时间应该在唐代。董华峰称赞“最具代表性的敦煌圣堂洞”。这个洞穴最大的吸引力在于主墙的开放式墙壁上的雕像。它原本是一个九体的身体。寺庙两侧的雕像被摧毁。现存的七具尸体是佛教世界的标准组合。雕像按照正常顺序对称地排列在垂直深蹲中。佛像是中心的,根据他们的身份,作为门徒,菩萨和国王。由于他们的身份不同,每个人的表情和气质也大不相同。以上只是洞穴中的内容。敦煌45,000平方米壁画中有多少内容:皇帝,国家关系,信使,商务旅行,生产劳动,风俗,婚礼和葬礼,农业和桑树驾驶,屠宰,屠宰,音乐,舞蹈,服装,天文学,地理,医疗科技.莫高窟是一个无所不包的“百科全书”和一个珍贵的历史形象博物馆。

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黄,盛也。

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